Baptème du Christ

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Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. Jn 6, 68

dimanche 11 janvier 2009

Fête du Baptême du Seigneur

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Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc 1,7-11.

Il proclamait : « Voici venir derrière moi celui qui est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de me courber à ses pieds pour défaire la courroie de ses sandales. Moi, je vous ai baptisés dans l'eau ; lui vous baptisera dans l'Esprit Saint. » Or, à cette époque, Jésus vint de Nazareth, ville de Galilée, et se fit baptiser par Jean dans le Jourdain. Au moment où il sortait de l'eau, Jésus vit le ciel se déchirer et l'Esprit descendre sur lui comme une colombe. Du ciel une voix se fit entendre : « C'est toi mon Fils bien-aimé ; en toi j'ai mis tout mon amour. »

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -

AELF, Paris

Commentaire du jour :

Saint Sophrone de Jérusalem (?-639), moine, évêque
Hymne de l'office byzantin de la Théophanie (trad. Mercenier, La Prière des Églises de rite byzantin, t. 2, p. 280-281)

« Aujourd'hui le ciel s'est ouvert, l'Esprit descend sur Jésus et la voix du Père domine les eaux : ' Voici, mon Fils, mon bien-aimé ' » (verset de l'Alléluia)

Aujourd'hui le Soleil sans déclin s'est levé et le monde est éclairé de la lumière du Seigneur... Aujourd'hui les nuées font pleuvoir sur l'humanité une rosée céleste de justice. Aujourd'hui Celui qui n'est pas créé se fait volontairement imposer la main par celui qu'il a créé. Aujourd'hui le prophète et précurseur vient au-devant de son Maître, mais se tient près de lui avec tremblement, voyant la condescendance de Dieu à notre égard.

Aujourd'hui les flots du Jourdain sont changés en source de salut par la présence du Seigneur... Aujourd'hui les offenses des hommes sont effacées dans les eaux du Jourdain. Aujourd'hui le paradis s'ouvre devant l'humanité et le Soleil de justice brille sur nous (Ma 3,20)... Aujourd'hui le Maître se hâte de se faire baptiser afin de relever le genre humain. Aujourd'hui celui qui ne peut s'abaisser s'incline devant son propre serviteur pour nous délivrer de l'esclavage. Aujourd'hui nous avons acquis le Royaume des cieux, car il n'y aura pas de fin au Royaume du Seigneur.

Aujourd'hui la terre et la mer partagent la joie du monde et le monde est rempli d'allégresse. « Les eaux te virent, ô Dieu, les eaux te virent et elles furent saisies de crainte » (Ps 77,17). « Le Jourdain retourna en arrière » (Ps 113,3) lorsqu'il vit le feu de la Divinité venir à lui corporellement et descendre dans son cours. Le Jourdain retourna en arrière lorsqu'il vit l'Esprit Saint tombant du ciel sous la forme d'une colombe et planant sur toi. Le Jourdain retourna en arrière lorsqu'il vit l'Invisible rendu visible, le Créateur fait chair, le Maître prenant l'aspect d'un esclave... Les nuées firent entendre leur voix dans l'admiration que leur causait la venue parmi nous de la Lumière de Lumière, du vrai Dieu de vrai Dieu.

C'est la fête du Seigneur, que nous voyons aujourd'hui dans le Jourdain. Et lui, nous le voyons jeter dans le Jourdain la mort que nous valut la désobéissance, l'aiguillon de l'erreur, les chaînes de l'enfer, et donner au monde le baptême du salut.

Palme Or Age : 73 Alsace

Merci Renaître
Belle Prière

très belle image

Modérateurs France

Sachant que la Traduction Liturgique de la Bible est malheureusement est une des plus mauvaises traductions actuelles, voici la traduction exacte de Mc 1,7-11 :
7 Il vient après moi un plus puissant que moi;
et je ne suis pas digne, me prosternant, de délier les cordons de sa chaussure.
8 Moi je vous ai baptisés dans l'eau;
mais lui vous baptisera dans l'Esprit-Saint.
9 Or il arriva qu'en ces jours-là, Jésus vint de Nazareth, ville de Galilée,
et qu'il fut baptisé par Jean dans le Jourdain.
10 Et soudain, sortant de l'eau, il vit les cieux ouverts,
et l'Esprit descendant en forme de colombe,
et se reposant sur lui.
11 Et une voix vient des cieux :
Vous êtes mon fils bien-aimé;
c'est en vous que j'ai mis mes complaisances.

Le commentaire de saint Sophrone est très beau. Il peut être considéré comme une double invitation : celle de mieux connaître les oeuvres écrites des Pères orthodoxes et celle de lire également les commentaires écrits par les autres Pères de l'Eglise, comme ceux que saint Thomas d'Aquin a recueillis dans son oeuvre excellente et remplie d'humilité La Chaîne d'Or.

Bien fraternellement dans le Christ,
saint Augustin

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