Saint du Mois de Juin 2012

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vendredi 01 juin 2012

Saint(s) du jour

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Saint Caprais, solitaire à l'île de Lérins († 430)
St Crescentien, soldat romain, martyr (IVe s.)
St Denys de Glouchitsa, hésychaste († 1437)
St Firmos (IVe s.)
St Flour (IIe s.)
St Ignace de Onia, abbé à Onia, près de Burgos († 1057)
St Révérien, évêque et martyr († 273)
St Ronan (ou Renan), ermite (VIe s.)
St Syméon de Trèves, ermite († 1036)
St Thespésios, martyr en Cappadoce (IIIe s.)
Bx Ferdinand Ayala et son compagnon, Alphonse Navarrete, martyrs au Japon († 1617)
Bx John Storey, martyr en Angleterre († 1561)

St Justin, martyr
(† c. 165)
Mémoire
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Justin
est né vers 100 en Samarie. Il chercha Dieu à travers l'étude de la
philosophie avant de découvrir les Évangiles, se convertit et commença
à évangéliser en ouvrant une école à Rome.

Il écrivit de nombreux ouvrages sur le christianisme. Il fut arrêté et
décapité à Rome vers 165 pour ne pas avoir renié sa foi. Il est le
patron des philosophes.

St Pamphile de Césarée,
prêtre et martyr († 308)
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Pamphile
naquit à Béryte, en Phénicie, de l'une des premières familles de la
province. Devenu prêtre de l'Église de Césarée, après de brillantes et
profondes études aux écoles d'Alexandrie, il fut l'un des beaux modèles
de l'alliance de la philosophie avec le dogme chrétien. Nul ne sut
mieux unir l'amour de la science à ces vertus évangéliques qui font le
caractère des vrais disciples de Jésus Christ.

Pamphile s'était formé une immense bibliothèque composée des meilleurs
auteurs, surtout ecclésiastiques ; il n'avait pour but de ses études
que la défense de la foi. On doit à cet homme illustre la correction de
la version de la Sainte Écriture dite des Septante ; c'est de sa
bibliothèque précieuse que l'historien Eusèbe, son disciple, tira tous
les documents dont il se servit pour écrire son histoire des premiers
siècles.

À tous ses travaux intellectuels, Pamphile
ajoutait les exercices de la piété et de la pénitence. Son seul bien,
c'étaient ses livres ; il avait distribué aux pauvres tout son riche
patrimoine et vivait dans la solitude, se reposant du poids du jour par
les prières de la nuit.

Le pieux savant était préparé
aux saints combats du Christ. Arrêté comme l'un des principaux docteurs
chrétiens, au temps de la persécution de l'empereur Maximin Daïa, il
comparut devant le gouverneur. Les promesses et les séductions n'ayant
aucun succès, il fallut en venir aux menaces et aux tortures. Pamphile
fut inébranlable. On lui déchire les côtes avec des ongles de fer ; il
est flagellé si affreusement, qu'on est obligé de le transporter,
épuisé de sang et demi-mort, dans sa prison. Le gouverneur attendait
que les plaies du martyr fussent fermées pour renouveler le supplice,
quand il devint lui-même victime de la férocité de l'empereur, qui le
condamna à mort : juste châtiment de ses crimes et de ses débauches,
qui l'avaient rendu odieux à tous.

Sous le nouveau gouverneur, Pamphile demeura quelques temps oublié dans
sa prison, et il en profita pour écrire de savants ouvrages. Il y avait
deux ans qu'il souffrait pour la foi, quand il fut condamné avec
plusieurs autres chrétiens. L'exécution eut lieu en l'an 308, sur le
soir, et le corps resta toute la nuit exposé à l'endroit même du
supplice. Mais aucun animal ne s'étant approché pendant la nuit pour le
dévorer, les fidèles purent lui donner une sépulture honorable. Ce
philosophe chrétien, émule de saint Justin, de saint Lucien et de tant
d'autres, avait consommé son martyre.

Abbé L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de l'année, Tours, Mame, 1950.

Sts Bernard, Marie et Grâce, martyrs (c. 1180)
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Enfants
d'Almanor, le calife musulman de Lérida en Catalogne, ils portaient
respectivement les noms maures d'Achmed, de Zoradia et de Zaïda. Achmed
fut converti au christianisme et devint, sous le nom de Bernard, moine
cistercien à Poblet (Populetum) près de Tarragone.

À son tour, il convertit ses deux sœurs, qui rejoignirent également
l'ordre de Citeaux. Pour avoir essayé de convertir leur autre frère,
Almanzor, tous trois furent dénoncés par ce dernier et livré au martyre
in odium fidei (par haine de la foi).
Ils sont les patrons d'Alcira en Espagne.

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samedi 02 juin 2012

Saint(s) du jour

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Algise († 670)
Caprais, Abbé de Lerins († 435)
Constantin († 1819)
Dimitrios de Philadelphie (16e s.)
Érasme († 301)
Eugène Ier, Pape (75e) († 657)
Jean de Suceava (14e s.)
Marin († 930)
Nicéphore († 829)
Nicolas le Pèlerin († 1094)

Sts Pothin, évêque,
sainte Blandine,
vierge et leurs compagnons,
martyrs à Lyon († 177)

Saint Pothin fut le premier évêque de Lyon. Il venait de l'Asie, avait été formé à l'école de saint Polycarpe, évêque de Smyrne, et envoyé par lui dans les Gaules.

Pothin, après avoir gagné un grand nombre d'âmes à Jésus-Christ, fut arrêté sous le règne de Marc-Aurèle. Il était âgé de quatre-vingt-dix ans, faible et tout infirme ; son zèle et le désir du martyre soutenaient ses forces et son courage. Conduit au tribunal au milieu des injures de la populace païenne, il fut interrogé par le gouverneur, qui lui demanda quel était le Dieu des chrétiens : " Vous le connaîtrez si vous en êtes digne " répondit l'évêque. À ces mots, la multitude furieuse se précipite contre lui ; ceux qui étaient plus près le frappèrent à coups de pieds et à coups de poings, sans aucun respect pour son âge. Le vieillard conservait à peine un souffle de vie quand il fut jeté en prison, où il expira peu après.

Le récit du martyre des compagnons de saint Pothin est une des plus belles pages de l'histoire de l'Église des premiers siècles. Le diacre Sanctus supporta sans faiblir toutes les tortures, au point que son corps était devenu un amas informe d'os et de membres broyés et de chairs calcinées ; au bout de quelques jours, miraculeusement guéri, il se trouva fort pour de nouveaux supplices. Il ne voulait dire à ses bourreaux ni son nom, ni sa patrie, ni sa condition ; à toutes les interrogations il répondait : " Je suis chrétien ! " Ce titre était tout pour lui ; livré enfin aux bêtes, il fut égorgé dans l'amphithéâtre.

Maturus eut à endurer les mêmes supplices que le saint diacre ; il subit les verges, la chaise de fer rougie au feu, et fut enfin dévoré par les bêtes féroces.

Le médecin Alexandre, qui, dans la foule des spectateurs, soutenait du geste le courage des martyrs, fut saisi et livré aux supplices.

Attale, pendant qu'on le grillait sur une chaise de fer, vengeait les chrétiens des odieuses imputations dont on les chargeait indignement : " Ce ne sont pas, disait-il, les chrétiens qui mangent les hommes, c'est vous ; quand à nous, nous évitons tout ce qui est mal. " On lui demanda comment s'appelait Dieu : " Dieu, dit-il, n'a pas de nom comme nous autres mortels. "

Il restait encore le jeune Ponticus, âgé de quinze ans, et l'esclave Blandine, qui avaient été témoins de la mort cruelle de leurs frères ; Ponticus alla le premier rejoindre les martyrs qui l'avaient devancé ; Blandine, rayonnante de joie, fut torturée avec une cruauté particulière, puis livrée à un taureau, qui la lança plusieurs fois dans les airs ; enfin elle eut la tête tranchée

Abbé L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de l'année, Tours, Mame, 1950

Saints Marcellin et Pierre
Martyrs
(+ 304 ou 305)

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De tous les cimetières suburbains de Rome, celui des saints Pierre et Marcellin, sur la voie Labicana, est le plus riche en peintures. Les pèlerins qui y venaient au IVème siècle pouvaient y lire l'inscription dans laquelle le pape Damase apportait un précieux témoignage sur la joie des martyrs face à la mort : " Marcellin, Pierre, écoutez le souvenir de votre triomphe. Quand j'étais enfant, le bourreau m'a raconté, à moi, Damase, que le persécuteur furieux avait ordonné de vous trancher la tête au milieu des broussailles, afin que personne ne pût retrouver votre sépulture. Joyeux, vous avez préparé celle-ci de vos propres mains. "
L'empereur Constantin fit élever une basilique sous leur patronage et y fit enterrer sa mère sainte Hélène.

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lundi 04 juin 2012

Saint(s) du jour
St François Caracciolo, Prêtre et co-fondateur des Clercs réguliers Mineurs (1563-1608)
Ste Clotilde, reine des Francs (476-545)
Adegrin († 939)
Méthode († 1392)
Métrophane († 315)
Ninnoc († 467)
Optat de Milev, Évêque († 384)
Robert d'Uzès, Prêtre († 1296)

St François Caracciolo,
Prêtre et co-fondateur des Clercs réguliers Mineurs
(1563-1608)
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François,
de la famille Caracciolo, l'une des plus illustres du royaume de
Naples, entra dès son enfance dans le chemin de la perfection, par
l'amour de la pénitence et une tendre dévotion à la Sainte Vierge. Il
récitait chaque jour le petit Office et le Rosaire et jeûnait tous les
samedis en l'honneur de sa bonne Mère. Cependant, jusqu'à l'âge de
vingt-deux ans, il ne songeait point à quitter le siècle. Il fallut
l'horrible maladie de la lèpre pour le détacher du monde et le décider
à se donner à Dieu dans la vie religieuse. La Providence lui fit
rencontrer bientôt deux vertueux prêtres, auxquels il se joignit pour
l'établissement des Clercs réguliers Mineurs.

François, encore
tout jeune, fut bientôt supérieur général de l'Ordre, qui prenait de
rapides accroissements. Il profita de la liberté que lui donnait cette
charge pour augmenter ses exercices de piété et de mortification. Trois
fois la semaine il jeûnait au pain et à l'eau, portait habituellement
un rude cilice, prenait toutes les nuits la discipline, et passait le
temps du repos partie au pied du Très Saint-Sacrement et partie dans
l'étude. Quand le sommeil le pressait, c'était souvent sur le
marchepied de l'autel qu'il prenait le peu de repos qu'il accordait à
la nature, et qui ne durait jamais plus de trois ou quatre heures. Il
donnait sept heures chaque jour à la contemplation et à la méditation
de la Passion de Notre-Seigneur Jésus-Christ. Ami de la pauvreté, si on
lui donnait des vêtements neufs, il les changeait avec les habits les
plus usés des simples frères ; il évitait avec soin toutes les marques
de distinction et d'honneur, disant : " Je n'en suis pas digne ; la
Compagnie ne me supporte que par charité. " Il signait ordinairement
ses lettres : François, pécheur.

Le Saint alla lui-même établir
son Ordre à Madrid, en Espagne, où il obtint un succès extraordinaire ;
il y fit trois voyages et s'acquit une telle réputation, qu'on ne
l'appelait que le Prédicateur de l'amour divin. À toutes les instances
du Pape Paul V, qui voulait l'élever aux dignités ecclésiastiques, il
faisait répondre : " Je veux faire mon salut dans mon petit coin. "

Près de mourir, on l'entendait crier en se soulevant de son lit : "
Seigneur Jésus, que vous êtes bon, Seigneur, ne me refusez pas ce
précieux sang que vous avez répandu pour moi... Ô Paradis ! Ô Paradis
!... " Après avoir fait ses adieux à ses frères, tenant le crucifix
d'une main et l'image de Marie de l'autre, il mourut le 4 juin 1608, à
l'âge de quarante-quatre ans, en disant : " Allons ! Allons ! - Et où ?
lui répondit-on. - Au Ciel ! Au Ciel ! "

Abbé L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de l'année, Tours, Mame, 1950.

SAINTE CLOTILDE
Reine des Francs(476-545)

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Sainte Clotilde était fille de Chilpéric, roi catholique d'une partie
de la Bourgogne, et nièce du prince arien Gondebaud. Appelée par Dieu à
la grande mission du salut de la France, elle fut élevée au palais de
son oncle, assassin de sa famille. La mère de Clotilde avait déposé
dans son cœur, avec la foi, les germes de la piété ; aussi, dans une
cour hérétique, sut-elle résister à toutes les sollicitations de
Gondebaud et conserver la foi de son baptême.

Clovis, roi des
Francs, entendit parler de la beauté, des vertus et de toutes les
grandes qualités de la jeune princesse et la fit demander en mariage à
Gondebaud, qui n'osa la refuser. Le mariage eut lieu en 493. Clotilde
comprit qu'elle n'avait été appelée à partager le trône d'un roi païen
que pour remplir les vues de Dieu sur un peuple généreux mais non
éclairé de la lumière de l'Évangile.

Elle eut soin de gagner
les bonnes grâces d'un époux magnanime, mais violent et barbare ; elle
usa de son influence pour lui parler de Jésus-Christ. Clovis l'écoutait
avec intérêt ; toutefois, il ne se hâtait pas ; il lui permit cependant
de faire célébrer le culte catholique dans le palais et consentit au
baptême de son premier-né. Clotilde mettait sur la tête de cet enfant
toutes ses espérances pour la conversion de son peuple, quand Dieu,
dont les desseins sont impénétrables, le ravit à la terre. À la colère
du roi, à ses reproches, la douce reine répondit : " Je remercie Dieu
de ce qu'il m'a jugée digne de mettre au monde un fils qui est
maintenant dans le Ciel. " Un second enfant fut baptisé encore et tomba
malade. Nouvelle et plus terrible colère de Clovis ; mais les prières
de Clotilde furent entendues, et Dieu envoya des Anges guérir tout à
coup le petit agonisant. Le moment de la grâce était venu.

À
la bataille de Tolbiac, après un choc terrible, les Francs pliaient,
quand Clovis, dans une illumination soudaine, s'écria : " Dieu de
Clotilde, donne-moi la victoire et tu seras mon Dieu ! " Le courage
renaît à ses soldats et bientôt la victoire des Francs est complète.
Peu après, Clovis était baptisé par saint Rémi, à Reims ; ce fut le
signal du baptême de la nation entière.

Clovis mourut en 511, à
l'âge de quarante-cinq ans, et Clotilde, dégoûtée du monde, éprouvée
dans ses enfants, quitta bientôt la cour pour aller finir sa vie dans
les larmes, les prières les aumônes, au fond d'un couvent. Prévenue du
jour de sa mort, elle fit venir ses enfants, leur adressa ses dernières
recommandations, et alla recevoir au Ciel sa récompense.

Abbé L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de l'année, Tours, Mame, 1950.

Webmestre Age : 82 Laval France

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Merci beaucoup pour la vie de Clotilde ; c'était passionnant.

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