Angélus du dimanche 19 juin 2011

ROME, Lundi 20 juin 2011 ([Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]) – Nous publions ci-dessous le textes des paroles prononcées hier dimanche avant la prière de l'Angélus, par le pape Benoît XVI, à l'occasion de sa visite dans la République de Saint-Marin.

Chers frères et sœurs, alors que nous nous apprêtons à conclure cette célébration, l’heure du milieu du jour nous invite à nous adresser en prière à la Vierge Marie. Dans cette terre aussi, notre Très Sainte Mère est vénérée dans divers sanctuaires, antiques et modernes. C’est à Elle que je vous confie tous, ainsi que toute la population de Saint-Marin et de Montefeltro, de manière particulière les personnes qui souffrent dans leurs corps et dans leur esprit. J’adresse en ce moment une pensée reconnaissante spéciale à tous ceux qui ont coopéré à la préparation et à l’organisation de ma visite. Merci de tout cœur!

Je suis heureux de rappeler qu’aujourd’hui, à Dax, en France, est proclamée bienheureuse sœur Marguerite Rutan, Fille de la Charité. Pendant la deuxième moitié du XVIIIe siècle, elle travailla avec un grand dévouement à l’hôpital de Dax, mais, au cours des persécutions tragiques qui suivirent la Révolution, elle fut condamnée à mort pour sa foi catholique et pour sa fidélité à l’Eglise.

Puis le pape a dit en français :
Je participe spirituellement à la joie des Filles de la Charité et de tous les fidèles qui, à Dax, prennent part à la béatification de sœur Marguerite Rutan, témoin lumineux de l’amour du Christ pour les pauvres.

Et en italien :
Enfin, je désire rappeler que l’on célèbre demain la Journée mondiale du réfugié. En cette circonstance, on célèbre cette année le soixantième anniversaire de l’adoption de la Convention internationale qui protège ceux qui sont persécutés et obligés de fuir de leur propre pays. J’invite donc les autorités civiles et chaque personne de bonne volonté à garantir un accueil et de dignes conditions de vie aux réfugiés, dans l’attente qu’ils puissent revenir dans leur patrie librement et en sécurité.

Chers frères et sœurs!
Aujourd’hui, en Italie et dans d’autres pays nous célébrons le Corpus Domini, la fête de l’Eucharistie, le sacrement du Corps et du Sang du Seigneur qu’Il a institué lors de la dernière Cène et qui constitue le trésor le plus précieux de l’Eglise. L’Eucharistie est comme le cœur battant qui donne naissance à tout le corps mystique de l’Eglise : un organisme social totalement fondé sur un lien spirituel mais concret avec le Christ. C’est ce qu’affirme l’apôtre Paul : « Parce qu’il n’y a qu’un pain, à plusieurs nous ne sommes qu’un corps, car tous nous participons à ce pain unique » (1Co 10, 17). Sans l’Eucharistie, l’Eglise, tout simplement, n’existerait pas. C’est l’Eucharistie, en effet, qui fait d’une communauté humaine un mystère de communion, capable de porter Dieu au monde et le monde à Dieu. L’Esprit Saint, qui transforme le pain et le vin en Corps et Sang du Christ, transforme aussi tous ceux qui le reçoivent avec foi en membre du corps du Christ, si bien que l’Eglise est réellement sacrement d’unité des hommes avec Dieu et entre eux.

Dans une culture toujours plus individualiste qui est celle dans laquelle nous sommes immergés dans les sociétés occidentales et qui tend à se répandre dans le monde entier, l’Eucharistie constitue une sorte d’antidote qui travaille dans les esprits et dans les cœurs des croyants et sème continuellement en eux la logique de la communion, du service, du partage, en somme la logique de l’Evangile.

Les premiers chrétiens, à Jérusalem, étaient un signe évident de ce nouveau style de vie parce qu’ils vivaient en fraternité et mettaient leurs biens en commun, afin qu’aucun ne soit dans l’indigence (cf. At 2, 42-47). De quoi tout cela dérive-t-il ? De l’Eucharistie, c’est-à-dire du Christ ressuscité, réellement présent au milieu de ses disciples et opérant par la force de l’Esprit Saint. Dans les générations suivantes aussi, à travers les siècles, l’Eglise, malgré les limites et les erreurs humaines, a continué à être dans le monde une force de communion. Pensons particulièrement aux périodes les plus difficiles, d’épreuve : qu’a signifié par exemple, pour les pays soumis à des régimes totalitaires, la possibilité de se retrouver à la messe dominicale! Comme le disaient les anciens martyrs d’Abitène : « Sine Dominico non possumus » – sans le « Dominicum », c’est-à-dire sans l’Eucharistie dominicale, nous ne pouvons pas vivre. Mais le vide produit par la fausse liberté peut aussi être dangereux, et alors la communion avec le Corps du Christ est un remède de l’intelligence et de la volonté pour retrouver le goût de la vérité et du bien commun.

Chers amis, invoquons la Vierge Marie que mon prédécesseur, le bienheureux Jean-Paul II a défini comme ‘ Femme eucharistique ’ (Ecclesia de Eucharistia, 53-58). A son école, que notre vie aussi devienne pleinement ‘ eucharistique ’ ouverte à Dieu et aux autres, capable de transformer le mal en bien par la force de l’amour, tendue vers l’unité, la communion, la fraternité.

Chers frères et sœurs, j’ai aujourd’hui la joie d’annoncer la proclamation de certains nouveaux bienheureux. Hier, Johannes Prassek, Eduard Müller et Hermann Lange ont été béatifiés à Hambourg où ils furent tués par les nazis en 1943. Aujourd’hui à Milan, c’est au tour de Don Serafino Morazzone, prêtre exemplaire en Lombardie entre le XVIIIe et le XIXe siècle ; du P. Clemente Vismara, missionnaire héroïque de l’Institut Pontifical des Missions Etrangères (PIME) en Birmanie ; et d’Enrichetta Alfieri, sœur de la Charité, surnommée l’« ange » de la prison milanaise de San Vittore. Louons le Seigneur pour ces témoins lumineux de l’Evangile!

En ce dimanche qui précède la solennité des saints Pierre et Paul, l’Italie célèbre la Journée pour la charité du pape. Je souhaite remercier vivement tous ceux qui, par leur prière et leurs dons, soutiennent mon ministère apostolique et de charité. Merci! Que le Seigneur vous récompense!

Puis le pape a ajouté en français :
Je
salue les pèlerins francophones, particulièrement les anciens élèves de l’Institut Saint-Dominique de Rome. En ce jour, de nombreux pays célèbrent la Solennité du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ. Nous avons toujours à redécouvrir le don inouï de son Fils que Dieu nous fait dans l’Eucharistie en participant chaque dimanche à la messe. Faisons une large place à l’adoration eucharistique! « Le Seigneur est là, dans le sacrement de son amour, il nous attend jour et nuit », répétait le saint Curé d’Ars. Puisons à cette source d’amour et de pardon la force de conformer toujours plus notre vie à l’Evangile! Tant de chrétiens aujourd’hui lui rendent témoignage jusqu’au don de leur vie. Que notre prière fraternelle les soutienne sans relâche!

ROME, Dimanche 26 juin 2011 ([Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]) – Benoît XVI a rappelé l’importance de l’Eucharistie, « trésor le plus précieux de l’Eglise » et sans lequel elle n’existerait tout simplement pas. Dans une société toujours plus individualiste, a-t-il ajouté lors de la prière de l’Angélus, l’Eucharistie constitue une « sorte d’antidote » qui invite à la communion, au service et au partage.

En ce dimanche du Corpus Domini, le pape a souligné que l’Eucharistie, « trésor le plus précieux de l’Eglise », pouvait être comparée « au cœur battant qui donne naissance à tout le corps mystique de l’Eglise : un organisme social totalement fondé sur un lien spirituel mais concret avec le Christ ».

« Sans l’Eucharistie, l’Eglise, tout simplement, n’existerait pas », a-t-il observé. « C’est l’Eucharistie, en effet, qui fait d’une communauté humaine un mystère de communion, capable de porter Dieu au monde et le monde à Dieu ».

« Dans une culture toujours plus individualiste qui est celle dans laquelle nous sommes immergés dans les sociétés occidentales et qui tend à se répandre dans le monde entier – a poursuivi le pape – l’Eucharistie constitue une sorte d’antidote qui travaille dans les esprits et dans les cœurs des croyants et sème continuellement en eux la logique de la communion, du service, du partage, en somme la logique de l’Evangile ».

Au long de l’histoire, grâce à l’Eucharistie, « l’Eglise, malgré les limites et les erreurs humaines, a continué à être dans le monde une force de communion », citant notamment des périodes d’épreuves comme celles qui ont touchées des « pays soumis à des régimes totalitaires ».

« Mais le vide produit par la fausse liberté peut aussi être dangereux – a-t-il précisé – et alors la communion avec le Corps du Christ est un remède de l’intelligence et de la volonté pour retrouver le goût de la vérité et du bien commun ».