L'Assomption, le 15 août 2012

Proposition nationale pour une prière des fidèles en la fête de l 'Assomption, le 15 août 2012.

Service Information-Communication

Paris, le lundi 30 juillet 2012

MARIE RECUEILLAIT CES ÉVÈNEMENTS

L'Assomption est une grande date mariale. Une fête encore très populaire. Elle est aussi le dernier
moment estival de prise de recul spirituel avant la rentrée. Pour ces raisons, les Évêques de France
proposent aux catholiques de l'ensemble des diocèses de s'unir dans une même Prière universelle.
Dans l'inquiétude de la crise économique sociale et internationale, devant la gravité de choix
sociétaux de portée considérable, il est essentiel de conscientiser l'opinion au-delà de la sphère
pratiquante habituelle. Non seulement la Mère du Christ recueillait les événements en son Cœur, mais
aussi elle les méditait et concrétisait sa réponse envers eux. Puisse Notre-Dame de l'Assomption
éclairer nos décisions personnelles et collectives.

Mgr Bernard Podvin
Porte-parole des évêques de France

PROPOSITION NATIONALE POUR UNE PRIERE DES FIDELES
Frères et Sœurs,

EN LA FETE DE L’ASSOMPTION 2012

En ce jour où nous célébrons l’Assomption de la Vierge Marie, sous le patronage de qui a été placée
la France, présentons à Dieu, par l’intercession de Notre-Dame, nos prières confiantes pour notre
pays :
1. En ces temps de crise économique, beaucoup de nos concitoyens sont victimes de
restrictions diverses et voient l’avenir avec inquiétude ; prions pour celles et ceux qui ont des
pouvoirs de décision dans ce domaine et demandons à Dieu qu’il nous rende plus généreux
encore dans la solidarité avec nos semblables.
2. Pour celles et ceux qui on été récemment élus pour légiférer et gouverner ; que leur sens du
bien commun de la société l’emporte sur les requêtes particulières et qu’ils aient la force de
suivre les indications de leur conscience.
3. Pour les familles ; que leur attente légitime d’un soutien de la société ne soit pas déçue ; que
leurs membres se soutiennent avec fidélité et tendresse tout au long de leur existence,
particulièrement dans les moments douloureux. Que l’engagement des époux l’un envers
l’autre et envers leurs enfants soient un signe de la fidélité de l’amour.
4. Pour les enfants et les jeunes ; que tous nous aidions chacun à découvrir son propre chemin
pour progresser vers le bonheur ; qu’ils cessent d’être les objets des désirs et des conflits des
adultes pour bénéficier pleinement de l’amour d’un père et d’une mère.
Seigneur notre Dieu, nous te confions l’avenir de notre pays. Par l’intercession de Notre-Dame,
accorde-nous le courage de faire les choix nécessaires à une meilleure qualité de vie pour tous et à
l’épanouissement de notre jeunesse grâce à des familles fortes et fidèles. Par Jésus, le Christ, Notre
Seigneur.

Assomption de la très Sainte Vierge

vers l'an 57

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Cette fête a pour objet de célébrer à la fois la bienheureuse Mort, la glorieuse Résurrection et la triomphante Assomption de la très Sainte Vierge au Ciel.

Jésus avait souffert la mort pour racheter le monde; Marie, dans le plan de la Providence, devait suivre Son divin Fils et mourir. Mais Sa mort ne ressembla en rien à celle du commun des hommes; elle eut pour unique cause l'excès de Son amour et de Ses désirs; elle ne fut accompagnée d'aucune douleur, ni suivie de la corruption du tombeau. Jésus devait tous ces privilèges à Sa sainte Mère.

La tradition rapporte que les Apôtres, dispersés dans l'univers pour prêcher l'Évangile, se trouvèrent miraculeusement réunis autour du lit de mort de Celle qui avait présidé à la naissance et aux premiers développements de l'Église. Trois jours après la mort de Marie, visitant le virginal tombeau avant de se séparer, ils furent les heureux témoins d'une grande merveille. On entendit dans les airs d'harmonieux cantiques; un parfum délicieux s'exhalait du tombeau de Marie; et lorsqu'on l'eut ouvert, on n'y trouva que des fleurs fraîches et vermeilles: les Anges avaient transporté dans les Cieux, en corps et en âme, la Mère du Sauveur.

On ne peut que soupçonner ici bas avec admiration l'accueil qui fut fait à Marie par la Très Sainte Trinité, à laquelle Elle avait été associée d'une manière si sublime dans le mystère du salut des hommes, par Jésus-Christ Son Fils bien-aimé, par les légions des Anges, les Patriarches, les Prophètes, tous les Saints de l'Ancien Testament et les élus de la loi nouvelle. Les plus grands serviteurs de Marie, dans leurs contemplations, se sont plu à dépeindre Son triomphe incomparable, Son couronnement, Sa gloire en ce grand jour.

Mais le triomphe et la gloire de Marie sont éternels. La fête de l'Assomption, outre Sa mort toute sainte, Sa Résurrection et Son couronnement, célèbre Sa royauté toute-puissante. Elle est la Reine du Ciel, la Reine des Anges et des Saints, la Reine de l'Église terrestre, la Reine de l'Église du Purgatoire; et c'est Elle que David a dépeinte dans ses Psaumes: "La Reine S'est assise à Votre droite, couverte d'un manteau d'or, environnée et tout étincelante des richesses les plus variées." L'Assomption de Marie réclamait une définition de foi: l'Église a proclamé ce dogme le 1er novembre 1950. Gloire à Marie!